Wie wichtig ist Ihrer Meinung nach Ihre Rolle als Kommunikator heute? Und wo passt die Musikvermittlung, ein Fach im Spannungsfeld zwischen Musikwissenschaft und Kommunikation, hinein?
Heutzutage gibt es ein unbändiges Bedürfnis, ein Verlangen, Musik zu kennen und zu verstehen: Sie ist etwas außerordentlich Lebendiges, und meiner Meinung nach hat das Publikum ein starkes Verlangen zu verstehen, wie die Musik der Vergangenheit die heutigen Hörer anspricht, was sie relevant macht und welche Botschaft sie uns weiterhin vermittelt. Vergessen wir nicht, dass kultivierte Musik die Last einer Definition - 'klassisch' - trägt, die jeden erschrecken würde. In Wirklichkeit hat es meist nichts Klassisches an sich, es ist fast immer revolutionär und vielleicht auch deshalb absolut zeitlos. Ich glaube daher, dass das Gleichgewicht darin liegt, die Vergangenheit nicht als etwas zu betrachten, das ist, sondern sie als etwas zu betrachten, das in der Gegenwart weiterlebt und zu uns spricht.
Wie kam die Zusammenarbeit mit Ticino Musica zustande?
Ticino Musica hat meine Teilnahme von Anfang an mit außerordentlichem Enthusiasmus begrüßt, und es ist eine Freude für mich, mit den Organisatoren zusammenzuarbeiten. Besonders gerne erinnere ich mich an die Vorstellung der Sänger bei der "Gala", die wir letztes Jahr im LAC veranstaltet haben: Es waren so viele Leute da, die gefolgt sind, gelacht haben und sich amüsiert haben - ich glaube, sehr viel. Ich hoffe, dass "Vivi l'Opera di Ticino Musica!" einen ähnlichen Grad an Publikumsbeteiligung haben wird.
Welche Bedeutung haben im Jahr 2020 die Opern von Gioachino Rossini - und insbesondere "Il Barbiere di Siviglia"?
In Il Barbiere ist Figaro ein völlig neuer Charakter. Auf den ersten Blick mag er den vielen Dienern oder Dienstmädchen ähneln, die zwischen dem 18. und 19. Jahrhundert die Opera buffa belebten; in Wirklichkeit ist Figaro intelligent, gerissen, unternehmungslustig, dynamisch und es gibt etwas absolut Neues und Innovatives an ihm: Figaro glaubt, dass der Adel des Lebens in der Arbeit liegt, in der Möglichkeit, durch Arbeit zu leben und sich zu erhalten. Aus dieser Sicht ist Geld "der Vulkan meines Geistes": Figaro wird in dem Moment aktiviert, in dem ihn jemand bezahlt, aber dieses Geld ist kein Geschenk, sondern die Gegenleistung für eine Arbeit, die er erledigt. Figaro ist sehr beschäftigt: 'Figaro hier, Figaro dort, Figaro oben, Figaro unten', er hat keine freie Zeit - und das macht ihn zu einer absolut modernen Figur - und doch sagt er gleichzeitig einen Satz, den ich für zentral halte: 'Ein edleres Leben gibt es nicht'. Was könnte also edler sein als Arbeit? Wenn man bedenkt, dass "Der Barbier von Sevilla" eine Oper aus dem Jahr 1816 ist, ist Figaro der authentischste Sohn der Französischen Revolution, die die alten Parasiten und Perücken der Gesellschaft hinwegfegte, um Platz für das unternehmungslustige Bürgertum zu machen.